صلح كل

وبلاگ طنین سکوت درسال گذشته سکوت سنگین قم را شکست

سال گذشته (۱۳۸۴) در ۲۴ بهمن فاجعه تخریب حسینیه شریعت رقم خورد .فاجعه چنان تاسف بار بود که تا قبل از آن در مخیله ما نمیگنجید که عده ای با نام مذهب تشیع در ماه محرم ٬ مکانی را که نام حسین(ع) را با خود یدک می کشد چنین وحشیانه مورد تعرض قرار دهند و آنرا به آتش بکشند و حرمت برادران شیعه خود را با بدترین وضع بشکنند.اما دیدیم که چه کردند و باورمان شد که این بار طالبانیسم اسلامی در مذهب شیعه خود نمایی کرده و عده ای از عوام با حمایت مراجع حکومتی جنایتی را مرتکب شدند که در تاریخ تشیع و شهر مذهبی قم ماندگار شد.

در این جو سنگین ما رسانه ای نداشتیم تا از ظلمی که بر ما رفته بود سخن بگوییم.و اکثر رسانه های دولتی هم تحت فشارهای دولتی اخبار را کاملا تحریف کرده بودند اما انسانیت هنوز سلاخی نشده بود در این سکوت سنگین وبلاگ طنین سکوتحقایق را آنطور که بود منعکس ساخت آن٬ جو سنگین ترس و تحجر شکسته شد و گرمای وجود حامد ! یخ و طلسم خفقان قم را ذوب کرد تا نشان دهد هنوز هم انسانیت ارزش دارد.

بر خود فرض میدانم به عنوان کوچکترین وبلاگ نویس دراویش نعمت اللهی گنابادی در سالگرد این فاجعه از مدیر وبلاگ طنین سکوت(که اتفاقا اکنون مشمول مهرورزی فیلترینگ شده) صمیمانه تشکر کنم.اگر چه ممکن است این نوشته از اجر معنوی خدمت ایشان به حقوق بشر اندکی بکاهد اما حیف بود اگر الان نامی ازطنین سکوت نمیبردم.برای حامد عزیز آرزوی موفقیت و سلامت دارم.

وبلاگ اخبار صوفیه فعالترین وبلاگ

بعد از فاجعه قم وبلاگ اخبار صوفیه بسیار کامل و پر تلاش به انعکاس اخبار این تهاجم پرداخت.اکنون یک سال پس از آن فاجعه به عزیز یا شاید عزیزان دست اندر کار این وبلاگ خسته نباشید میگویم.اگر چه اکنون وبلاگ اخبار صوفیه هم مشول طرح مهرورزی دولت خدمتگزار! گردیده اما فعالانه ادامه میدهد.و این جای تقدیر و تشکر دارد.هر کجا هستید مولا یار و یاورتان !

در پایان در سالگرد فاجعه قم از همه برادران و خواهران ایمانی وبلاگ نویس تشکر میکنم و اشعار زیر را تقدیم وجود گرمشان میکنم:

ما گدایان خیل سلطانیم شهروند هوای جانانیم

بنده را نام خویشتن نبود هر چه ما را لقب دهند آنیم

گر برانند و گر ببخشایند ره به جای دگر نمی دانیم

چون دل آرام میزند شمشیر سر ببازیم و رخ نگردانیم

دوستان در هوای صحبت یار زر فشانند و ما سر افشانیم

هر گلی نو که در جهان آید ما به عشقش هزار دستانیم

تو به سیمای شخص مینگری ما در آثار صنع حیرانیم

هر چه گفتیم جز حکایت دوست در همه عمر از آن پشیمانیم

سعدیا بی وجود صحبت یار همه عالم به هیچ نستانیم

+ نوشته شده در جمعه 27 بهمن1385ساعت توسط صلح كل |

هشدار به تفرقه افکنان!

چنان نماند و چنین نیز هم نخواهد ماند!

تاملی در علل صدور فتوی از سوی مراجع تقلید حکومتی قم بر علیه شیعیان !!؟؟

فاجعه تخریب حسینیه شریعت در قم ٬از بی سابقه ترین وقایعی بود که به نام دین و مذهب تشیع و از آن بدتر به تحریک مستقیم ۴ تن از مراجع تقلید قم (آقایان نوری همدانی ٬مکارم شیرازی ٬صافی گلپایگانی و فاضل لنکرانی )صورت گرفت.حمله کنندگان به حسینیه شریعت قم را بیشتر مقلدان این ۴ مرجع تقلید تشکیل میدادند.دراویش گنابادی شیعه اثنی عشری هستند٬در احکام شریعت از مراجع تقلید میکنند٬منتظر ظهور امام زمان(عج)هستند و به آنچه که یک شیعه واقعی باید اعتقاد داشته باشد اعتقاد دارند.اما حضرات اعلام کرده اند که اهل عرفان و تصوف مشرک و ملحد هستند.آقای نوری همدانی مولوی٬ عارف و صوفی بزرگ قرن هفتم را قهار و ملحد خوانده و جناب آقای مکارم شیرازی در کتاب جلوه حق خود که قبل از انقلاب نوشته مولوی را مشرک خوانده و حتی حافظ آن عارف بزرگ ایرانی٬آن حافظ قرآن و کسی که خود میگوید هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم نیز از خشم و تیر کین آقای مکارم شیرازی در امان نمانده است.

سوال اینجاست که چگونه مولوی که اشعارش مورد استناد بسیاری از علما و بزرگان دین است می تواند مشرک و کافر باشد؟در حالی که امسال را یونسکو سال جهانی مولوی اعلام کرده و مولانا به عنوان یک چهره جاودان جهانی معرفی شده است چگونه میتوان وی را مشرک و ملحد خواند؟هر چه تامل میکنیم میبینیم این گونه مخالفتها توهینی آشکار به ملیت و فرهنگ غنی ایرانی است.

چندی پیش شاهد صدور فتوی کفر و ارتداد شیعیان از سوی وهابیون سنی بودیم.اگر همین وهابیون که افرادی خشک مذهب و قشری هستند از مراجع قم سوال کنند چرا شما به شیعیان خود رحم نمی کنید و علیه آنان فتوی صادر میکنید؟ شما که به برادران شیعه خود رحم نمیکنید چگونه دم از اتحاد شیعه و سنی میزنید؟در برابر این سوال چه جوابی به افکار عمومی خواهند داد؟اتفاقا پس از صدور فتوی وهابیون مراجع مذکور قم بیان کردند که ما با اهل تسنن هیچ مشکلی نداریم و نباید به اختلافات فرقه ای دامن زد!(اما ظاهرا مشکل حضرات فقط با برادران شیعه خود میباشد!!)

واکنون یک سال پس از تخریب حسینه دراویش گنابادی در قم آقایان دارند برای تخریب حسینیه دراویش در شهر کرج برنامه ریزی میکنند.سوال اینجاست که ایجاد تنش و اختلاف بین شیعیان چه سودی برای آقایان دارد ؟؟در شرایط حساس کنونی که انواع خطرات کشور ما را تهدید میکند ایجاد اختلاف و صدور فتاوی تمامیت خواهانه چه معنی و مفهومی دارد؟چگونه میتوان رطب خورد و منع رطب خورده کرد ؟چگونه میتوان اختلاف آفرینی کرد و فتنه بر پا کرد و بعد هم گفت که مسلمانان نباید به اختلافات فرقه ای دامن بزنند ؟پس این برخوردهای گزینشی با اهل طریقت کار کیست ؟فتاوی چه کسانی در اطراف حسینیه کرج پخش میشود؟

در پایان متذکر میشویم که پیامدهای این تفرقه افکنی عاقبت دامن مسببان آن را خواهد گرفت .هر چه از واقعه جنایت قم میگذرد پیامدهای سو ء آن بهتر و بیشتر آشکار خواهد شد.هر گونه اقدام اشتباه دیگری از این نوع ٬پیامدهای جبران ناپذیر دیگری خواهد داشت که پیامبر (ص) فرمود:

المک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم

حکومت با کفر باقی می ماند اما هرگز با ظلم پایدار نخواهد ماند

+ نوشته شده در یکشنبه 22 بهمن1385ساعت توسط صلح كل |

دهه عشق

هو المحبوب

ظهور العشق الاعلی و المتوجه بالهمة العلیاء ، مقصد العرفا‍ء و اب الاولیاء و خامس اصحاب الکساء و سید الشهداء ، سر الله الاتم و ثار الله الاعظم ، المقدس عن الشین :

ابی عبدالله الحسین علیه السلام

یا حسین

در اسرار فاجعه کربلا سخنها گفته شده و کتب تاریخی بسیار نگاشته شده ٬اما هنوز هم گویی در اول راهیم و نمیتوانیم توصیف کنیم عهدی را که آن یگانه عاشق که مظهر عالیترین درجه عشق الهی بود چگونه بجا آورد.جایی که حتی جبرئیل امین در آن راه نداشت مکالمه آنحضرت با جبرئیل در آخرین لحظات زندگی بسیار جالب است. جبرئیل برای آنحضرت از سوی خداوند پیام میآورد امام(ع) در جواب جبرییل چنین می فرمایند:

گرچه تو محرم به صاحب خانه ای لیک تا اندازه ای بیگانه ای

   آنکه از پیشش سلام آورده ای                  وآنکه از نزدش پیام آورده ای

بی حجاب اینک در هم آغوش من است        بی تو رازش جمله در گوش من است

    از میان رفت آن منی و آن تویی                شد یکی مقصود و بیرون شد دویی

   جبرییلا رفتنت زین جا نکوست                پرده کم شو در میان ما و دوست *

و اما صبر زینبی در این فاجعه عظیم از عجایب تواناییهای بشری است حضرت در این فاجعه مجبور شدند که از قوه ولایتی خویش ، از قوه ولوی خویش ، استفاده کنند . دست ولایت را به روی سینه زینب گذاشتند و او را امر به صبر فرمودند . زینب عرض کرد : برادر ، صبری بکنم که صبر از دست من عاجز بشود . همان زینبی که وقتی به کنار خیمه قاسم رفت ، نجوای قاسم و عروسش را شنید که عروسش به او گفت : قاسم تو به میدان می روی و شهید می شوی ، من در روز حشر ترا چگونه بشناسم ؟ قاسم آستین پیراهنش را پاره می کند و می گوید : مرا به این آستین پاره بشناس . که البته سالک تا آستین تعلق را پاره نکند به کمال نمی رسد . در این حال زینب فریاد می زند : عمه ات به فدای آستین پاره ات بشود . همین زینب وقتی که دست ولوی حضرت به سینه او رسید ، چنان قدرتی پیدا کرد که وقتی به سر جنازه مطهر حسین بن علی (ع) رسید با نیروی خارق العاده جنازه را بلند کرد و روی دو دست و رو به مدینه منوره ایستاد و عرض کرد :

(( اللهم اقبل هذا القلیل من نسل ابراهیم الخلیل))

خداوندا ! این قلیل قربانی را از آل ابراهیم بپذیر**

امیدواریم خداوند در این شبهای عزیز که شب معراج جضرت ابی عبد الله و ا صحاب و یاران با وفایش است به ما توفیق درک معنوی اسرار فاجعه عظیم کربلا را عنایت فرماید...

.............................

*اشعار از کتاب گنجینة الاسرار عمان سامانی علیه الرحمة

**مطالب برداشتی است از کتاب ظهور العشق العلی تالیف حضرت آقای حاج علی تابنده(محبوبعلیشاه) اعلی الله مقامه الشریف

*<صلح کل>*

+ نوشته شده در یکشنبه 8 بهمن1385ساعت توسط صلح كل |